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講師介紹

講師:Alan Macfarlane

職業:劍橋大學社會人類學教授

學位:倫敦大學亞非學院博士學位、牛津大學哲學博士學位

學院介紹

劍橋大學:是英國也是全世界最頂尖的大學之一。英國許多著名的科學家、作家、政治家都來自于這所大學。

課程介紹

人類學顧名思義就是研究人類的本質的學科。從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學科群,最早見于古希臘哲學家亞里士多德對具有高尚道德品質及行為的人的描述中。在19世紀以前,人類學這個詞的用法相當于我們今天所說的體質人類學,尤其是指對人體解剖學和生理學的研究。

《劍橋大學開放課程:人類學》下載[共15課][MP4]2011-06-26
《劍橋大學公開課:人類學》第15集“安妮和伯納德斯皮策人類起源館”2011-04-13
《劍橋大學公開課:人類學》第15集安妮和伯納德斯皮策人類起源館,人類學顧名思義就是研究人類的本質的學科。從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學科群,最早見于古希臘哲學家亞里士多德對具有高尚道德品質及行為的人的描述中。在19世紀以前,人類學這個詞的用法相當于我們今天所說的體質人類學,尤其是指對人體解剖學和生理學的研究。
《劍橋大學公開課:人類學》第14集“談社會關系的討論方法”2011-04-12
《劍橋大學公開課:人類學》第14集談社會關系的討論方法,人類學顧名思義就是研究人類的本質的學科。從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學科群,最早見于古希臘哲學家亞里士多德對具有高尚道德品質及行為的人的描述中。在19世紀以前,人類學這個詞的用法相當于我們今天所說的體質人類學,尤其是指對人體解剖學和生理學的研究。
《劍橋大學公開課:人類學》第13集“法律人類學的歷史”2011-04-12
《劍橋大學公開課:人類學》第13集法律人類學的歷史,人類學顧名思義就是研究人類的本質的學科。從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學科群,最早見于古希臘哲學家亞里士多德對具有高尚道德品質及行為的人的描述中。在19世紀以前,人類學這個詞的用法相當于我們今天所說的體質人類學,尤其是指對人體解剖學和生理學的研究。
《劍橋大學公開課:人類學》第12集“批評團體”2011-04-11
《劍橋大學公開課:人類學》第12集批評團體,人類學顧名思義就是研究人類的本質的學科。從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學科群,最早見于古希臘哲學家亞里士多德對具有高尚道德品質及行為的人的描述中。在19世紀以前,人類學這個詞的用法相當于我們今天所說的體質人類學,尤其是指對人體解剖學和生理學的研究。
《劍橋大學公開課:人類學》第11集“法律人類學的歷史1”2011-04-11
《劍橋大學公開課:人類學》第11集法律人類學的歷史1,人類學顧名思義就是研究人類的本質的學科。從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學科群,最早見于古希臘哲學家亞里士多德對具有高尚道德品質及行為的人的描述中。在19世紀以前,人類學這個詞的用法相當于我們今天所說的體質人類學,尤其是指對人體解剖學和生理學的研究。
《劍橋大學公開課:人類學》第10集“經濟人類學與財富生產”2011-04-10
《劍橋大學公開課:人類學》第10集經濟人類學與財富生產,人類學顧名思義就是研究人類的本質的學科。從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學科群,最早見于古希臘哲學家亞里士多德對具有高尚道德品質及行為的人的描述中。在19世紀以前,人類學這個詞的用法相當于我們今天所說的體質人類學,尤其是指對人體解剖學和生理學的研究。
《劍橋大學公開課:人類學》第9集“經濟人類學與財富分布”2011-04-10
《劍橋大學公開課:人類學》第9集經濟人類學與財富分布,人類學顧名思義就是研究人類的本質的學科。從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學科群,最早見于古希臘哲學家亞里士多德對具有高尚道德品質及行為的人的描述中。在19世紀以前,人類學這個詞的用法相當于我們今天所說的體質人類學,尤其是指對人體解剖學和生理學的研究。
《劍橋大學公開課:人類學》第8集“經濟人類學與財富交換”2011-04-09
《劍橋大學公開課:人類學》第8集經濟人類學與財富交換,人類學顧名思義就是研究人類的本質的學科。從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學科群,最早見于古希臘哲學家亞里士多德對具有高尚道德品質及行為的人的描述中。在19世紀以前,人類學這個詞的用法相當于我們今天所說的體質人類學,尤其是指對人體解剖學和生理學的研究。
《劍橋大學公開課:人類學》第7集“經濟人類學與消費的財富”2011-04-09
《劍橋大學公開課:人類學》第7集經濟人類學與消費的財富,人類學顧名思義就是研究人類的本質的學科。從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學科群,最早見于古希臘哲學家亞里士多德對具有高尚道德品質及行為的人的描述中。在19世紀以前,人類學這個詞的用法相當于我們今天所說的體質人類學,尤其是指對人體解剖學和生理學的研究。
《劍橋大學公開課:人類學》第6集“對歷史和人類學的個人記錄的使用”2011-04-07
《劍橋大學公開課:人類學》第6集對歷史和人類學的個人記錄的使用,人類學顧名思義就是研究人類的本質的學科。從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學科群,最早見于古希臘哲學家亞里士多德對具有高尚道德品質及行為的人的描述中。在19世紀以前,人類學這個詞的用法相當于我們今天所說的體質人類學,尤其是指對人體解剖學和生理學的研究。
《劍橋大學公開課:人類學》第5集“國家爭斗和戰爭”2011-04-07
《劍橋大學公開課:人類學》第5集國家爭斗和戰爭,人類學顧名思義就是研究人類的本質的學科。從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學科群,最早見于古希臘哲學家亞里士多德對具有高尚道德品質及行為的人的描述中。在19世紀以前,人類學這個詞的用法相當于我們今天所說的體質人類學,尤其是指對人體解剖學和生理學的研究。
《劍橋大學公開課:人類學》第4集“法律和解決沖突”2011-04-06
《劍橋大學公開課:人類學》第4集法律和解決沖突,人類學顧名思義就是研究人類的本質的學科。從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學科群,最早見于古希臘哲學家亞里士多德對具有高尚道德品質及行為的人的描述中。在19世紀以前,人類學這個詞的用法相當于我們今天所說的體質人類學,尤其是指對人體解剖學和生理學的研究。
《劍橋大學公開課:人類學》第3集“國家的朋友和敵人”2011-04-06
《劍橋大學公開課:人類學》第3集國家的朋友和敵人,人類學顧名思義就是研究人類的本質的學科。從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學科群,最早見于古希臘哲學家亞里士多德對具有高尚道德品質及行為的人的描述中。在19世紀以前,人類學這個詞的用法相當于我們今天所說的體質人類學,尤其是指對人體解剖學和生理學的研究。
《劍橋大學公開課:人類學》第2集“道德恐慌和恐怖主義”2011-04-05
《劍橋大學公開課:人類學》第2集道德恐慌和恐怖主義,人類學顧名思義就是研究人類的本質的學科。從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學科群,最早見于古希臘哲學家亞里士多德對具有高尚道德品質及行為的人的描述中。在19世紀以前,人類學這個詞的用法相當于我們今天所說的體質人類學,尤其是指對人體解剖學和生理學的研究。
《劍橋大學公開課:人類學》第1集“日本的法律和公正”2011-04-05
《劍橋大學公開課:人類學》第1集日本的法律和公正,人類學顧名思義就是研究人類的本質的學科。從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學科群,最早見于古希臘哲學家亞里士多德對具有高尚道德品質及行為的人的描述中。在19世紀以前,人類學這個詞的用法相當于我們今天所說的體質人類學,尤其是指對人體解剖學和生理學的研究。

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